La voz a ti debida

     La voz a ti debida era el título de una égloga de Garcilaso de la Vega, que formó parte del "dolce still nuovo", que usaba la lírica italianizante. Ademas de Garcilaso influyeron en Salinas otros artistas de la época que tenían la característica común de hacer un cambio.
     En esta obra de Salinas se pierde el yo, al proclamarse que la amada es la razón de la poesía, y por tanto el autor se desdiviniza, divinizando así a la amada, y creando una poesía pura, con la influencia de Juan Ramón Jiménez, destruyendo así los arquetipos, que solían estar presentes en los cuentos y en muchas obras.

Amor aburguesado de Meléndez Valdés

Amor aburguesado de Juan Melendez Valdes

           

Era un amor que se veía reflejado en una oda anaecrótica, temática griega del antiguo poeta griego Anaecrote de Teos, que ambientaba sus obras en escenarios llenos de vino, riquezas, banquetes, e incluso amores. Otra característica de las obras de Valdés es el uso de el locus amoenus, que era un lugar idílico, paisaje perfecto para el amor y idealizado; en las obras de Meléndez Valdés también se nota la relación libre entre zagales, es decir, jóvenes, que caracterizó a esa época donde empezaban a ser más liberales. Una última característica de la obra de Valdés es el uso excesivo de los diminutivos.

            “El amor mariposa” es una de las odas anaecróticas de Valdés, donde Cupido se transforma en una mariposa para vengarse de unas jóvenes que huían de él. El poema es heptasílabo, y en la primera parte de la estructura interna podemos apreciar como unas jóvenes huyen asustadas de él, razón por la que decide vengarse. En la segunda parte podemos ver como para vengarse este decide convertirse en una mariposa, a la que, ingenuamente, las jóvenes persiguen; a lo largo de esta parte se usan diminutivos en diversas ocasiones  como “bracitos”. Otra parte interna del poema seria cuando Cupido vuelve a su forma original cuando las jóvenes le perseguían distraídas, y este con su amor las abrasa, es decir, las conquista o enamora. La última parte es una reflexión, que considera que el amor es algo efímero que va de persona en persona, hiriendo a todos.

            La oda anaecrótica “A Dorila” es otra obra anaecrótica de Valdés, pero con un tema diferente donde también se ven reflejados los temas del amor aburguesado. El tema principal de la oda es el Carpe diem, pero se nota el tema anaecrótico por el escenario burgués que se plantea en algunos momentos, con cantares y bailares. Externamente se puede apreciar que es un poema heptasílabo; hay metáforas en “los floridos años”, que representan la juventud y su energía; y cuando habla de Dorila como de una paloma, ya que así resalta la libertad de la que goza en su juventud. Si dividimos la obra por su estructura interna veríamos que consta de dos partes, en la primera haciendo referencia el tempus fugit y a la muerte, siendo una parte donde claramente predomina la negatividad y el pesimismo; en la segunda parte se aprecia mejor el tema principal, el Carpe diem, donde a pesar de tener algo de negativismo tiene grandes partes de positivismo, cuando habla de cómo puede aprovechar su juventud, y los descripciones de banquetes denotan la temática anaecrótica de la obra, en un ambiente burgués.

            En general todas las odas anaecróticas de Valdés tienen como tema principal el amor, o al menos sale representado en estas como tema secundario, notandose en los títulos de las odas que Cupido y el vino son elementos usados repetídamente, y teniendo en cuenta que estudio filosofía griega y mitología podemos llegar a la conclusión de que esto le influyó mucho en sus obras y en su visión burguesa del amor. 

Pechacucha- Amor aburguesado

Poema castellano

poema castellano

EVA y la inteligencia emocional artificial

            Estimado Kike Maílle, la película Eva me ha parecido una película muy interesante y muy buena en general, ya que la historia era muy buena y los actores también, me ha gustado en especial el mayordomo robot ya que me ha parecido muy cómico, y la historia muy original.

            La inteligencia emocional artificial me parece un concepto muy complejo, ya que dotar a un robot de sentimientos semejantes a los de los humanos es hoy en día ficción, pero los avances de la ciencia son tan grandes que la robótica y los avances tecnológicos no parecen tener fronteras en un futuro que a día de hoy se presenta incierto tanto tecnológicamente como culturalmente.

            La inteligencia emocional artificial como se presenta en la película Eva podría llegar a ser peligrosa, ya que crear una personalidad sin que haya ningún fallo que haga al robot inestable emocionalmente. Los sentimientos de los robots serian simplemente configuraciones con las cuales serian programados, por tanto nos serian emociones, sino simplemente parte de su programación, ya que nuestros sentimientos vienen condicionados a una gran cantidad de factores que nos influyen a lo largo de toda nuestra vida y nos hacen sentir, y por tanto creo que la inteligencia emocional artificial es, de momento ficción, pero como ya he dicho al ritmo al que avanza la tecnología es imposible saber si en el futuro será posible.

            Un cordial saludo.

DFO

Ensayo de "el perfume"

      Ensayo de El perfume: “El olor como símbolo de identidad” (Ara Checa Gómez)

Hoy en día el perfume es muy usado por la gente en general, ya sean chicos, chicas, hombres adultos o bien señoras mayores. El perfume tiene sus orígenes en el año 3000ac. en Sumeria, y desde entonces su uso se ha ido extendiendo, convirtiendo ocultar nuestro hedor natural en algo casi popular. Nuestro olor natural, que tantos intentamos ocultar, proviene, en mi opinión, de distintos factores, tales como nuestro sudor, el ambiente en el que no encontramos normalmente, el tipo de ropa que usamos, e incluso, aunque parezca una tontería, el material que usamos para lavar nuestras prendas, ya que estas adquieren ese olor que después de llevar termina pegándosenos un poco. Si es así, nuestro olor natural nos identifica, y todos tenemos un olor natural, que viene de nuestro entorno y de las actividades que realizamos. Mucha gente oculta su olor natural con perfume, lo que oculta en cierta parte una parte de si mismo, entonces, ¿Por qué reemplazamos nuestro olor original con un olor que no es nuestro y no nos caracteriza?

      Una de las razones es que el olor natural de alguien define mucho su higiene, por lo que ocultar ese olor es una forma de parecer mas limpios, y por lo tanto dar mejor impresión de nuestra personalidad a los demás, ya que la higiene es una faceta bastante importante a la hora de socializar con los demás. Otra razón importante es que el olor natural de una persona suele ser o desagradable o nos puede resultar indiferente, pero el perfume normalmente es agradable al olfato, por lo que desde es punto de vista perfumarse es buena idea.

      En El perfume, el protagonista no tiene olor, por lo que se siente ignorado y excluido de la sociedad por los demás, lo que le lleva a crear un perfume para ser como los demás. En mi opinión en El perfume se resalta mucho el sentido del olfato, que normalmente esta infravalorado comparado con los demás sentidos, dando al olor personal mucha mas importancia, ya que por el simple hecho de no oler el protagonista es excluido de la sociedad, y por el simple echo de llevar cierto perfume hace que la gente sienta amor por el. Creo que eso podría ser una critica a ocultar nuestra verdadera personalidad (como si nos perfumásemos ocultando nuestro verdadero olor) así haciendo creer a la gente que nos rodea que somos lo que en realidad no somos (como cuando Grenouille se perfuma con un perfume que engaña al la gente haciéndoles creer que era inocente) haciendo a la gente amarnos por lo que aparentamos; la moraleja de la historia es que intentar aparentar lo que no somos no es buena idea, ya que por eso el protagonista termina en un final trágico. En conclusión, en mi opinión es una critica de el afán de aparentar que ha tenido el hombre desde hace mucho tiempo, ocultando su verdadera identidad y por lo tanto engañando a los demás, tanto con su olor como en otras muchas cosas en las que a veces ha ocultado su verdadera identidad. Pero, a pesar de ser ocultado a menudo, el olor si es un símbolo de identidad, porque depende de lo que hacemos, que depende de cómo pensamos, por lo que en cierto punto nos puede definir, aunque no mucho, ya que los humanos tenemos un sentido del olfato por desarrollado por lo que no podemos oler muchas fragancias que pasamos desapercibidas.

Bibliografía: El perfume, Patrick Süskind

Webgrafía: http://es.wikipedia.org/wiki/Perfume

http://revistas.ucm.es/index.php/RFRM/article/view/RFRM0707330126A/9697