La serie de vídeos de “Playing for change” como dice el mismo nombre, dan una sensación de internacionalidad de la música y de igualdad, mostrando los talentosos artistas de países pobres y ricos, donde también sufren problemas económicos. Cada canción da en mi opinión un mensaje concreto además del mensaje general de la serie, siendo el de la canción “Three lilttle birds” la esperanza y despreocupación de la gente de muchos países, a pesar de ser en su mayoría pobres los artistas. La canción “Sittin on the dock of the bay” da, en mi opinión, un mensaje de la pasividad del pueblo en general, que no se ve capaz de generar ningún cambio en una sociedad donde el dinero es el poder. El tema “One love transmite para mi un mensaje de igualdad y paz, tocado por gente de muchos países diferentes. La última canción, “Stand by me” parecía dar un mensaje sobre la necesidad de tener compañeros que tenemos, y de como en la sociedad de hoy en día un proyecto como este puede juntar a gente de culturas diferentes y países muy alejados.
lunes, 15 de abril de 2013
jueves, 14 de marzo de 2013
La controvertida búsqueda de Salinas- Elsa Dehennin
Este
artículo trata de los tres poemarios de Salinas: La voz a ti debida, Razón de
amor y Largo lamento, teniendo en cuenta el prólogo de Jorge Guillén, amigo de
Salinas.
En
el artículo se van analizando poemas, versos o conceptos en concreto, dando la
opinión de Guillén. Este está en contra de la tesis de Leo Spitzer, de la que
dice que disgustó a Salinas, rechazando su teoría de que sus poemas sean solo
“la especulación metafísica de poeta mismo”, siendo “la amada negada”, un
fenómeno de la consciencia del autor.
Según Elsa, esa afirmación de Guillen es
solo cierta en parte, y le da la razón a Carlos Feal Deibe, para quien la
realidad verdadera de la amada está dentro de ella, no de él, ya que la esencia
y la existencia no se pueden separar. Guillén también estaba de acuerdo
con Pierre Darmangeant, que, por
ejemplo, creía que con el verso “las oyes como piden realidades” se pretendía
superar la zona física en la propia zona física.
Otra
de las razones por las que Guillén está en contra de Spitzer es porqué de
entrada el método que él usaba no le parecía correcto, ya que no se leyó ningún
estudio crítico sobre la obra del poeta, dándole una imagen fija a partir de su
obra.
Pero
a pesar de ser considerado contradictorio por Spitzer, y con ambigüedades por
Guillén, la obra de Salinas hoy en día es estudiada con menos controversia, a
pesar de que aun se discuten las ideas de la carnalidad y la no carnalidad de
el amor de sus poemas. La pasión de Salinas es considerada humana, es decir, no
mística, pero con cierta envoltura mística, una relación entre lo material y lo
trascendente.
Desde
el principio, en 1912, Salinas confiesa su inquietud, duda y miedo hacia el
destino y la muerte, e incluso luego, en los años 30, teme perder el amor puro
que tanto anhela, ese amor que trasciende hacia lo infinito pero a la vez es
imposible de explicar.
Para
Salinas, como se ve reflejado en la Voz a ti Debida y Razón de Amor, escribir
diariamente se convierte en una necesidad ineludible, teniendo cierto carácter
de diario o carta, que van dirigidos hacia ese “tu” ausente que es la amada.
Según
Spitzer, los pronombres tu y yo son entes metafísicos, que dan a los amantes
una profundidad de esencia que les acompaña siempre.
En
conclusión, la autora de este artículo considera que los pronombres yo y tu son
formas ingeniosas de hacer reales en la lengua imposibilidades del mundo
físico, además de darle valores irreductibles y absolutos al sujeto,
concluyendo con que dicha experiencia espiritual no se llevaría a cabo sin la
“complicidad de lo corpóreo”, es decir, del mundo físico.
martes, 12 de marzo de 2013
lunes, 14 de enero de 2013
La voz a ti debida
La voz a ti debida era el título de una égloga de Garcilaso de la Vega, que formó parte del "dolce still nuovo", que usaba la lírica italianizante. Ademas de Garcilaso influyeron en Salinas otros artistas de la época que tenían la característica común de hacer un cambio.
En esta obra de Salinas se pierde el yo, al proclamarse que la amada es la razón de la poesía, y por tanto el autor se desdiviniza, divinizando así a la amada, y creando una poesía pura, con la influencia de Juan Ramón Jiménez, destruyendo así los arquetipos, que solían estar presentes en los cuentos y en muchas obras.
En esta obra de Salinas se pierde el yo, al proclamarse que la amada es la razón de la poesía, y por tanto el autor se desdiviniza, divinizando así a la amada, y creando una poesía pura, con la influencia de Juan Ramón Jiménez, destruyendo así los arquetipos, que solían estar presentes en los cuentos y en muchas obras.
lunes, 17 de diciembre de 2012
Amor aburguesado de Meléndez Valdés
Amor aburguesado de Juan Melendez Valdes
Era
un amor que se veía reflejado en una oda anaecrótica, temática griega del
antiguo poeta griego Anaecrote de Teos, que ambientaba sus obras en escenarios
llenos de vino, riquezas, banquetes, e incluso amores. Otra característica de
las obras de Valdés es el uso de el locus amoenus, que era un lugar idílico,
paisaje perfecto para el amor y idealizado; en las obras de Meléndez Valdés
también se nota la relación libre entre zagales, es decir, jóvenes, que
caracterizó a esa época donde empezaban a ser más liberales. Una última
característica de la obra de Valdés es el uso excesivo de los diminutivos.
“El
amor mariposa” es una de las odas anaecróticas de Valdés, donde Cupido se
transforma en una mariposa para vengarse de unas jóvenes que huían de él. El
poema es heptasílabo, y en la primera parte de la estructura interna podemos
apreciar como unas jóvenes huyen asustadas de él, razón por la que decide
vengarse. En la segunda parte podemos ver como para vengarse este decide
convertirse en una mariposa, a la que, ingenuamente, las jóvenes persiguen; a
lo largo de esta parte se usan diminutivos en diversas ocasiones como “bracitos”. Otra parte interna del
poema seria cuando Cupido vuelve a su forma original cuando las jóvenes le
perseguían distraídas, y este con su amor las abrasa, es decir, las conquista o
enamora. La última parte es una reflexión, que considera que el amor es algo
efímero que va de persona en persona, hiriendo a todos.
La
oda anaecrótica “A Dorila” es otra obra anaecrótica de Valdés, pero con un tema
diferente donde también se ven reflejados los temas del amor aburguesado. El
tema principal de la oda es el Carpe diem, pero se nota el tema anaecrótico por
el escenario burgués que se plantea en algunos momentos, con cantares y
bailares. Externamente se puede apreciar que es un poema heptasílabo; hay
metáforas en “los floridos años”, que representan la juventud y su energía; y cuando
habla de Dorila como de una paloma, ya que así resalta la libertad de la que goza
en su juventud. Si dividimos la obra por su estructura interna veríamos que
consta de dos partes, en la primera haciendo referencia el tempus fugit y a la
muerte, siendo una parte donde claramente predomina la negatividad y el
pesimismo; en la segunda parte se aprecia mejor el tema principal, el Carpe
diem, donde a pesar de tener algo de negativismo tiene grandes partes de
positivismo, cuando habla de cómo puede aprovechar su juventud, y los
descripciones de banquetes denotan la temática anaecrótica de la obra, en un
ambiente burgués.
En
general todas las odas anaecróticas de Valdés tienen como tema principal el
amor, o al menos sale representado en estas como tema secundario, notandose en
los títulos de las odas que Cupido y el vino son elementos usados repetídamente,
y teniendo en cuenta que estudio filosofía griega y mitología podemos llegar a
la conclusión de que esto le influyó mucho en sus obras y en su visión burguesa
del amor.
miércoles, 12 de diciembre de 2012
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